Projektjeink a Tan kerekére felfűzve
Projektjeink a Tan kerekére felfűzve
Ahogyan a Jóga Tradíció szerint három embertípus van, ennek megfelelően három fő szellemi út is. Mindhárom projektnek van dinamikus, cselekvő része, ahogy statikus, megélhető is.
1. Lélek, avagy Szeretet-projekt - A Szanátana Dharma az isteni örök törvény keleten, míg nyugaton az Univerzális Krisztocentrikus Hit – ez az alapszint, a közös nevező.
A kerék függőleges ága.
2. A Szellem, avagy Tudatosság-projekt további két pontból áll:
· Egyetemes Spiritualitás – a tudatosodás egyetemes emberi szintjei, a Hagyományok által
· Magyar Szakralitás – a tudatosodás a magyar szerves műveltség, a Hagyaték által
A kerék két átlós ága.
3. Anyag, avagy Természetes Életmód-projekt, hogy a földi világban ezt hogy éljük meg gyakorlás (szádhana) által. Ez utóbbiba tartozik a természetes életmód és a testelfogadás is!
A kerék vízszintes ága.
X. Bukott analógiák – nem része a Dharma kerekének! Világunkat látszólag mégis ezek mozgatják. Erre mondják az urbánus értelmiségiek, hogy összeesküvés elméletek. De nem övék az utolsó szó!
Lélek – Amit a szív érez
Ez a projekt az érzések, kapcsolódás és intuíció világa. Minden, ami bensőségesen érint: szeretet, együttérzés, belső hang, jelenlét. A lélek nem magyaráz – hanem érez, ösztönösen tud és sejt. A szív ikonja jelképezi. A lélek projekt célja, hogy segítsen újra felfedezni a belső iránytűt, és megnyílni a szeretet és intuíció természetes áramlásának.
E projektünk gyakorlása érdekében összeállítottunk egy egyetemes ima- és mantrafüzetet, mely a Forrásaink és a Szolgáltatásaink oldalán is elérhető. Körünk szertartása pedig összejöveteink szíve. Kattints a szívre, ha e projekt érdekel.
Szellem – Amit a fej ért
Ez a projekt az értelem, megértés és belső világosság tere. Itt formálódik az élményből tudás, és az érzésből bölcsesség. A szellem a dolgok lényegét kutatja, kérdez, rendszerez, és újraértelmez. A fej ikonja jelképezi. A szellem projekt célja, hogy közös nyelvet teremtsen az igazság felismeréséhez – gondolkodásban, tanításban, és belső látásban.
Szellem-projektünk oldalán látható a spiritualitás-projekt egyetemes és magyar ága. Kattints a fejre, ha e projekt érdekel.
Anyag – Ami kézzel fogható, lábbal járható, megvalósítható
Ez a projekt a tettek világa – amikor az érzések és gondolatok formát öltenek. Az anyagban születnek meg a kézzelfogható alkotások, a közös munkák, a hétköznapi szentség. A tájkép ikonja jelképezi. Az anyag projekt célja, hogy a lélek és szellem ihletése a földön is testet öltsön: a gyakorlatban, közösségben, jelenlétben.
A világ nem annyi, amennyi érzékszerveink által látszik!
Nem része a Dharma kerekének! Világunk a folytonos korszakváltás korában van. Fontos felismerni, hogy világunkban semmi sem az, aminek látszik! Civilizációnk vezetői nem földünk országainak vezetői, hanem egy pusztító világerő, mely a civilizációt kisajátítva önös érdekei szerint kormányoz álszent, felszínes, a nem tudatos emberek számára láthatatlan módon. Azért sem részei a Dharma kerekének, mert tevékenységük teljesen adharma, szellemi értelemben törvénytelen és ideiglenes, így a mulandósághoz tartoznak, szerepük csak a megtévesztés és célja az Égi Rend lecserélése, valamint teljes felszámolása a bolygón.
Az ördögi színjáték kellékei a vágyak és félelmek csúcsrajáratása és az emberi értelem tudatmódosító eszközök általi eltompítása és irányítása.
Eredetük a civilizációval egyidős. Káin és Ábel, valamint Romolus és Remus testvérgyilkosságával kezdődik, ami meghatározza a teljes judeo-keresztény-utód világot.
Mivel léte adharmikus, magában hordozza érvénytelen voltát, és semmisségét!
A védikus hagyomány által vaskornak nevezett korunk utolsó évszázadaiban rendszerszinten felszámolták, először 1789-ben, az emberiség kapcsolatát isteni eredetével, 1917-től a nemzet és haza fogalmát, majd a 21. század elején a családot és a biológiai nemeket. Európa vallása először deista lett, majd ateista, mára pedig nihilista. A francia elvilágiasodás relativizálta az Abszolútumot a józan ész nevében, a kommunisták betiltották Azt, míg a globalisták felszámolták a józan észt is!
Ám körünk léte értelmezhetetlen lenne, ha azt hinnénk, ez lenne a vég!
Az apokalipszis - ἀποκάλυψις sem a világ pusztulását jelenti, hanem a dolgok felfedését és a Jó teljes győzelmét. A szeretet, mint időtlen búvópatak győzelméről is olvashatsz a Bukott analógiák egyetemes oldalán bővítve és feloldva, fénnyel átvilágítva. Új tanulmányunkban pedig megvizsgáljuk, hogy a magyarság hogyan léphetne ki a megtört gerince ördögi köréből.
A világ hagyományai olykor eltérő nyelveken, más-más képekbe öltözve, mégis közös dallamot zengenek: az ember nem azoknak a vonásoknak az összessége, amelyek a tükörből visszanéznek rá. A test az út porától kopott kabát, amelyet felvettünk, mert a földi tér ilyen anyagú eszközöket kíván. Áldás, mert tapasztalni csak testben lehet, s bilincs is, amikor túl komolyan vesszük. De még így is: átmeneti. Egy állomás a hosszú úton.
A lélek az, aki ezt az utat járja. Ő az utazó, aki sokszor emlékszik, sokszor felejt, és néha megelégszik a díszletekkel, pedig az út nem a díszletekről szól. A hagyományok a lélekről úgy beszélnek, mint aki érintetlen: a tűz nem égeti meg, a víz nem áztatja el, a kés nem vágja meg. A lélek nem tárgy, hanem irány: a benső jelenlét folytonos mozgása, amely a mulandóból a maradandó felé tart.
A tudat pedig — a végső otthon. Nem az a figyelem, amely el-elkalandozik, hanem az a tágas, fénylő alap, amely minden tapasztalat mögött jelen van. Nem született, ezért nem is halhat meg. A különböző tradíciók nevei mások: Atman, Nous, Fény, Krisztus-tudat, Purusa, Rigpa — de a jelölt valóság ugyanaz. Amikor a bölcsek azt mondják, hogy az ember hazatér önmagához, ezt értik: visszatalál a tudat eredeti nyugalmába, amely túl van az életen és túl a halálon, de jelen van minden lélegzetben (lélekben).
A hármasság ezért nem elvont metafizika, hanem gyakorlati útmutatás. Ha a testet állomásnak tekintjük, nem kapaszkodunk belé görcsösen, de tiszteljük, mert rajta keresztül tanulunk. Ha a lelket utazónak látjuk, megértjük, hogy minden tapasztalat — öröm, csalódás, veszteség — egy nagyobb mozgás része. És ha a tudatot otthonnak éljük meg, már most képesek vagyunk megízlelni azt a csendet, amelyből a világ összes hangja fakad.
Így válik a mondat — a test egy időleges állomás, a lélek az utazó, a tudat az otthon — nemcsak költői igazsággá, hanem életvezető iránnyá.
Aki így lát, annak a világ már nem széttöredezett képek halmaza, hanem egy hazafelé vezető út. Aki így él, annak minden napja útravaló: könnyebb, tisztább, és valahogy mindig a Lélek irányába tart.
A három projekt találkozása egy élő egységet alkot:
– ahol a lélek érzései a szellem világosságával találkoznak,
– és együtt anyaggá formálódnak, hogy a láthatatlan valóság láthatóvá váljék.
Mindannyian spirituális lények vagyunk fizikai tapasztalatokkal és nem emberi lények spirituális tapasztalatokkal. (We are not human beings having a spiritual experience; we are spiritual beings having a human experience. — Wayne Dyer gyakran idézetként hivatkozik rá, de nincs valós forrása, hogy Pierre Teilhard de Chardin írta volna valóban) Az ébredés előtt mindannyian fordítva látjuk önmagunkat és a világot.
A Dharma Centrum középpontjában az emberi létezés holisztikus látásmódja áll, amely három, egymással összefüggő projekt köré épül. Mindegyik projekt lényünk egy-egy alapvető dimenzióját testesíti meg: a Lelket, a Szellemet és a Testet. Együtt egy olyan szent hármasságot alkotnak, amely az egyént a belső harmónia és a felébredt jelenlét felé vezeti.
A jóga ugyanezt úgy hívja szat-csit-ánanda. Lét-tudat-boldogság.
A világból viszont csak annyit látunk, amennyire látásmódunk megtisztult. Amíg tükör által látunk homályban, addig azt hisszük valóságnak, mely csupán egy torzult valóság, melynek azt a nevet adtuk, hogy bukott analógiák.
Körünk korunk egyik fénymunkásává szeretne válni!
HTML Website Builder